tasavvuf

Tasavvuf için birçok farklı ve sayfalar dolusu tanımlamalar yapılabilir elbette ama en kısa ve yalın haliyle tasavvuf; kişinin kendini bilmesi ve tanıması ve bu yolla Hakk’a ulaşmasıdır.

günümüz insanı elde edilen teknolojik gelişmeler, gerçekleştirilen sanayi devrimleri, yapılan uzay yolculukları, sağlanan konforlu hayat tarzları ile tüketmenin, sömürmenin, bozmanın ve sürekli daha çok kazanmanın peşinde kendi yok oluşuna doğru ilerliyor. Bu ilerleyişin önüne bir set çekmek, ferdin kendini tanıması ve bilmesi ile mümkün olabilir. Kişinin kendini tanıması ve bilmesi diye formüle ettiğimiz kavram aslında bu kaostan çıkış için muhtaç olunan reçetenin de adı; Tasavvuf.

bid'at ve hurafelerle dolu olan, islam'ın özü -tevhid akidesi- ne bile alternatif olduğu düşünülen yeni bir akide(vahdet-i vücut) uyduran, islam ümmeti'ne hiçbir faydası olmamış ancak kafirler tarafından sevilen ve cici görülen ayrıca desteklenen (unesco'nun 2012'yi mevlana yılı seçmesi), hak-batıl senteziyle insanların önüne sürülmüş apaçık bir sapıklıktır.
tasavvuf'un, tevhid'e bakışı : tevhid ve şirk gibi temel kur'ani kavramları, nafile ibadetler kadar bile önemsememek, din ve takva adına bile bazı şirk ve haramları tavsiye etmeye kalkmak, allah'ın yarattığı bazı şahısları veya varlıkları allah'a benzetmekten çekinmemek.
dinin kurallarını önemsememek: şathiye, sekr hali, istiğrak, cezbe vb. şekillerle dinin hükümlerini çiğnemeyi normal saymak; şeriatı basite alacak ve onu kabuk kabul edecek ifadelerle esas önemli olanın tarikat ve hakikat olduğu iddiasında bulunmak, allah'ın indirdiğiyle hükmetmeyenlere ciddi bir tavırda bulunmamak aksine onları desteklemek, pasifliği, zilleti, zalimlere seyirci kalmayı ve görevini yapmamayı sabır zannetmek.
uydurma ibadetleri: resulullah'ın sünnetinde bulunmadığı halde, ibadet diye yapılan ve tavsiye edilen nice hususlar, mesela sema ayini, rabıta, hatme(hacegan hatmi), uydurma sözlerle ve sünnette olmayan uygulama şekilleriyle zikretmek, kabirlerden tevessül eden kabirperest anlayış, yüz suyunun hürmetine inanmak.
zikir anlayışı: kur'anın 30 civarında farklı anlamda kullandığı zikr'i sadece dille belirli lafızları söylemek şeklinde anlamak ve kur'an ve sünnette olmayan ifadeleri zikir ibadeti diye uygulamak.
şefaat anlayışından, cihad anlayışına; gaybden haber almalardan, şeyhlerden tevbe almalara kadar birçok şirk unsuruna tasavvuf bataklığında yer verilmiştir.
"hakk'a batılı karıştırıp da, bile bile hakkı gizlemeyin."(bakara/42)
kendilerini islam'a nispet edenler, önce kendisini ve çevresini bu batıl zihniyete karşı korumalıdır. kur'an ve sünnet çizgisini tekrar hayatına ve giderek tüm dünyaya hakim kılmak için tüm imkanlarını seferber etmelidir. bu müslüman'ın hayatının anlamı ve yaşama gayesidir.

insanoğlunun tüm (bedeni ve ruhu ile) Allah’a bağlandığı, onun özlemiyle yandığı, ibadetlerini sadece günün belli saatlerinde değil her an kalbiyle, diliyle, işiyle sürdürdüğü hak yoludur.

Tasavvuf erbabına ise (bkz: Sufi) denir. Sufilerin bir araya geldiği ve toplu olarak zikr yaptıkları mekanlara da dergah denir.

Günümüzde tasavvufi dergahlar, diğer tarikatlarla mukayese edilerek çok yanlış saptamalar yapılmakta, bu insanlara büyük haksızlıklar yapılarak Allah’a şirk koştukları yönünde hadsizce iftiralar atılmaktadır. Bir sufiyi ancak başka bir sufi anlar. Hissettiklerini, her nefes alış verişlerinde, Allah diyerek zikrettiklerini sadece kendileri bilirler. Hayatlarının her anında Allah ile bir bütün olan, yalan söylemeyen, kalp kırmayan, hırsızlık yapmayan, günah işlemeyen, kötülük yapmayan bu insanları münafıklık hatta kafirlikle suçlamak en hafif tabiriyle aymazlıktır. Hele bir de bu suçlamaları, alenen yalan söylemekten çekinmeyen, Allah’a şirk koşmakta beis görmeyen, haramları helal yapan -faize başka adlar takarak faiz yiyen- (bkz: Katılım bankası), helale haram karıştıran, -ne yapalım piyasa böyle diyerek ederinden fazla fiyata mal satan- (bkz: Karın fazlası haramdır.) dini nikah altında zina yapan, bilimle sanatla uğraşmayan, sadece fıkıh veya sadece kelam üzerine çalışmayı bilim sanarak kendini allame ilan eden, sapıklığı hayatının içine sokan insanlar yapıyorsa, kalp kırmamak için onlara dön de aynaya bak cahil demez bu sufiler.

buna bağlı olarak tasavvuf müziği harika bir sanattır. dinleyin ve huzur bulun

Akıllara hemen Mevlana celaleddin Rumi ve Şems-i Tebrizi’yi getirir. Dergahlara sığmayan-sığamayan bu aşkın tezahürünün sırrı-mahremiyeti nedir? İlahi aşkın sınırlarının uç noktasından tutun da, bilinmeyen detayların yalnızca kalp gözüyle hissedildiği duygu bütünü. Manzum eserlerine-türkülere dizelere kazınan ilahi aşkın tezahürü.

tasavvuf hakkında farklı görüş okumak isteyenlere cemre demirel - bir başka din: tasavvuf kitabını öneriyorum. şahsen benim ufkumu açan ve önerilen kitaplar listemin başında gelir. normalde öyle pek kitap satın alan birisi değilimdir ama parasına bile bakmadan aldığım ilk kitaptı kendisi muhtemelen. kitaplığımda ölene kadar duracak.

mistisizmin içine islamî sözcükler koyularak anlatılan bir mistisizm çeşididir. her dinden her felsefeden bir şeyler alınmış ama bunu "arapça" sözcükler ağırlıklı olarak bir felsefe kurmuştur. gram haz etmediğim bir şey olduğu için daha fazla şey yazmak istemiyorum. zaten üniversitede tekke tasavvuf edebiyatı dersinde sayfalarca açıklama yaptım istemeye istemeye. bir daha aynı zulmü yaşamak istemiyorum

en derin felsefik olgulardan biridir, gizemli ve bir o kadar merak uyandırıcı kuramlar silsilesiyle kendisine ekstra gizem katar.

başka bir din çok başka bir din. sanılanın aksine islam ile iç içe değil tam tersi islamdan uzak bir anlayıştır.

Mavlana ile ilgili olduğunu bildiğim bir bilim dalı