kuran-ı kerim'deki çelişkiler
-
Üst edit: Öncelikle burası bir forum değil. ki bir çok forumda ve internet sitelerinde bu konuda tatmin edici ve çokça bilgide var. Ancak kah o bilgilerden yaptığım alıntılarla, kah kendi sözlerim ve yorumlarımla kısaca “tebliğ” adına sorularınızı cevaplayacağım. Ki size “hiç yol göstericiniz olmadı mı” diye sorulduğunda “hayır” cevabı ihtimalini ortadan kaldırmak için.
Sözlükte bildiğim kadarıyla ikinci kere tekrarlanan başlıktır. Yazdıklarınız yine “cımbızlayarak” çekilen ayetler olmakla birlikte ne bir çelişki ne de bilimselliğe aykırı bir durum söz konusudur.
Aradığınız soruların cevapları Fahruddin er razi’nin şu tefsirinde eksiksiz olarak var. Ayrıca Elmalı tefsirini de öneririm.
birinci çelişki iddianıza yanıt verip bırakacağım. Çünkü sizinle tartışabilmek için zikrinizi fikirle desteklemeniz gerekmektedir. Şu anda bu konuda cahilsiniz.
1- çelişki yoktur. Çünkü çarpıtılmamış tüm bilinen veya bilinmeyen semavi dinler kurana göre İslam’dır.
Edit: “ hatta olur da içinizden bir arkadaş bu maddeleri tek tek cevaplayabilir ise”
1. cevaplandı ama kabul etmediniz. diğerlerini de teker teker cevaplarım tabiki ama onları da kabul etmeyeceksiniz.
Ayrıca, inanmadığınız bir kitaptan delil istiyorsunuz. Esas çelişki bu.
Edit2: bakterilere atıf yaptığınız ayet,
düşünüp ibret alasınız diye her şeyden (erkekli dişili) iki eş yarattık.(zariyat49)
E.coli’nin bazı mutantlarında erkek ve dişi hücrelerin bulunduğu ve konjugasyon sonucunda erkek hücreye ait genetik materyalin dişi hücreye geçtiği saptanmıştır. Bu olaya “rekombinasyon” adı verilmektedir.
Edit3: Rahman Suresi 19-22. Ayetler
Merecel bahreyni yeltekıyân(yeltekıyâni).
1. merece : akıttı
2. el bahreyni : iki deniz
3. yeltekıyâni : ikisi karşılaşacak, birbirine kavuşacak
Rahman suresinin ilgili ayetlerine diyanet mealinden bakalım:
19. (Suları acı ve tatlı olan) iki denizi salıvermiştir; birbirine kavuşuyorlar.
20. (Fakat) aralarında bir engel vardır, birbirine geçip karışmıyorlar.
21. O halde, Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?
22. O denizlerin her ikisinden de inci ve mercan çıkar.
23. O halde, Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlıyorsunuz?
Parantezle anlamı bozulmamış doğru meal ise ;
19. İki denizi salmıştır; birbirlerine kavuşuyorlar.
20. Aralarında bir engel vardır; birbirinin sınırını aşıp karışmazlar.
21. Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlayabilirsiniz?
22. İkisinden de inci ve mercan çıkar.
23. Rabbinizin hangi nimetlerini yalanlayabilirsiniz?
İki denizin karışmaması gibi son yıllarda bilimsel olarak, sıvılardaki yüzey gerilimi bilgisine işaret eden bu ayette asla çelişki yoktur. Hatta bu ayet böyle bir bilgiye o dönemde ulaşılamaması gerçeği düşünüldüğünde tam bir Kuran mucizesidir…..
Karıştırılan Furkan Suresi 53.ayeti ise başka bir durumu anlatır. Ve ayette tatlı suda inci mercan yetiştiğiyle ilgili herhangi bir bilgi yoktur.
Furkan Suresi 53.ayet
O, iki denizi salmıştır; bu taze ve tatlıdır, şu tuzlu ve acıdır. Her ikisinin arasına, karışmalarını engelleyen sağlam bir engel koymuştur.
Edit4: kadına şiddete izin veriyor ; “hatalı çeviri”
Allah'ın insanlardan bir kısmını diğerlerine üstün kılmasına bağlı olarak ve mallarından harcama yapmaları sebebiyle erkekler kadınların yöneticisi ve koruyucusudurlar. sâliha kadınlar Allah'a itaatkârdırlar. Allah'ın korumasına uygun olarak, kimsenin görmediği durumlarda da kendilerini korurlar. (evlilik hukukuna) baş kaldırmasından endişe ettiğiniz kadınlara öğüt verin, onları yataklarda yalnız bırakın ve onları dövün. eğer size itaat ederlerse artık onların aleyhine başka bir yol aramayın; çünkü Allah yücedir, büyüktür.(nisa34)
Türkçede çalmak kelimesinin farklı manaları vardır. Radyo çaldım dediğinizde radyoyu kullandığınız manası da çıkar, hırsızlık yaparak çaldığınız manası da çıkar. Arapçadaki DaRaBa kelimesi de bununla yakın özellikler gösterir.
Örneğin aşağıdaki ayette darabe fiili vazgeçmek olarak kullanılmıştır. “İdrip” emir kipidir. Aynı fiil Nisa Suresi 34. ayette emir kipi ile kullanılmıştır. Ve manası “dövün” değil “vazgeçin” olmuştur.
Örnek kullanımı: Haddi aşan bir toplumsunuz diye mesajı size iletmekten vaz mı geçelim? (Zuhruf Suresi, 5 )
Edit5: yer ve gök çelişki iddiası,
Naziat ve Fussilet surelerinde geçen ifadelerden yola çıkarak iki farklı yerde yerin ve göğün yaratılışıyla ilgili farklı bir sıralamanın olduğu iddia edilmektedir. Bu farklılığın bir çelişki olduğu söylense de, gerçek iddia edildiği gibi değildir. Aslında yerler ve göklerin yaratılmasında bir sıralama yoktur. İkisi de aynı anda yaratılmıştır. Enbiya suresindeki bir ayette şöyle bildirilmektedir:
O inkâr edenler görmüyorlar mı ki, (başlangıçta) göklerle yer, birbiriyle bitişik iken, biz onları ayırdık …. (21 Enbiya, 30) Bu ayette göklerle yer iki kelime olarak yanyana geçtiğinde Evren-Herşey anlamındadır. Sonsuz yoğunluk ve sıfır hacim sahibi TEK bir noktanın patlamasıyla (BIGBANG) yaratılmayı anlatan bir Kuran mucizesidir.
Daha sonrasında göğün düzenlenmesinden bahsedilir.
Edit6:
İlk müslüman kim?
birçok ayet birbirini yalanlıyor. ilk müslümanın muhammed, musa ve ibrahim olduğuna dair ayrı ayrı ayetler var. hangisi belli değil. (a'raf: 143), (en'am: 163), (ali imran: 67)
Konuyla ilgili ayetler,
Bana gerçekten müslüman olanların ilki olmam emredildi ve: Sakın müşriklerden olma.” (denildi.) [En’am Suresi (6/14]
“O’nun hiç bir ortağı yoktur. Ben böyle emrolundum ve ben müslüman olanların ilkiyim.” [En’am Suresi (6/163]
“Doğrusu biz, iman edenlerin ilki olduğumuzdan dolayı Rabbimizin bizim hatalarımızı bağışlayacağını umuyoruz.” [Şuara Suresi (26/51]
“Ve ben, müslümanların ilki olmakla da emrolundum.” [Zümer Suresi (39/12]
De ki: “Allah doğru söyledi. Öyleyse Allah’ı bir tanıyan (Hanif)ler olarak İbrahim’in dinine uyun. O, müşriklerden değildi.” [Âli İmran Suresi (3/95]
Bu ayetlerde farklı Peygamberler “müslümanların ilki olmakla da emrolundum” demektedirler.
Bu durumda 1. Sıradaki iddianıza benzerdir. Her peygamber kendi döneminin ilk müslümanıdır. İslam’a göre iman etmiş her kişi müslümandır. Bu durumda yine ilk müslüman Adem peygamberdir. Bu da bir çelişki değildir. Kuran-I Kerim’de çelişki olmaz.