insanın bedeni üzerinde zilliyet hakkına sahip olması

asla olamaz zaten. bünyeniz evet siz nasıl isterseniz o şekilde çalışır ama doğal tepkimeleri görmezden gelemez. örneğin çok soğukta istemsiz olarak titremek.

Şöyle bir örnek verilebilecek başlıktır. Dersten kalma hakkına sahibiz ama hoca yinede çalışmamızı tavsiye ediyor. Çalışmayınca dersi de geçemiyoruz. Önümüze bütler tek ders sınavı gibi fırsatlar geliyor yine tık yok. Dolayısı ile mezun olamıyoruz. Bu dünya meseleside böyle bence. Tek farkı ikinci bir okul şansımızın olmaması.

Not: yanlışım varsa lütfen belirtin.

Dünya bizim beden kira

keşke yazılı anlaşmaya dökseydik dediğim durum. zira yukarıdaki safi pür ego, her an fikir değiştirebilir

İnsanin kendini öldürebilme iradesine sahip olması bedeni üzerinde %100 tasarruf yetkisi olduğu anlamına gelir mi şeklinde sorgulamalara kapı aralayan bir durumdur.

Mesela insan tırnaklarının uzamasına engel olacak bir ilaç kullansa ve bu durum işe yarasa külli iradeye çalım atmış olur mu?

Vücut üzerinde ℅ 100 kontrolün olmaması demektir.kişinin kendi bedeni üzerinde mülkiyet değil sadece zilliyet hakkına sahip olması derken bir örnek vermek konunun anlaşılabilmesi içindir; Tırnak kesimi ve bakımı kişiye ait ve sorumluluğunda iken tırnağın yetişmesi yaradan'a aittir. insanın herhangi bir müdahalede bulunmasına gerek yok yetişmesi için tırnağın.beden bize ait gibi gözüksede aslında tam olarak bizim değil.'*' demek istediğim kiracıyız bu bedende ev sahibi değil. tek bir farkla bedeni disposable düşüneceğiz yoksa akla daha farklı durumlar gelebilir.
(bkz: külli irade, cüzi irade)
Not; mülkiyet ve zilliyet kavramları hukuk terimi (taşınmazlar üzerindeki hakkı tanımlayan kavramlar) olarak kullanılmamıştır.